Kiêng kỵ liên quan đến lễ cưới

[Jennifer Vân]

"Kính thưa" các loại kiêng kỵ
Mặc dù đã cưới vợ, đi dự và thậm chí tham gia vào "ban tổ chức" của trên dưới gần năm chục đám cưới nhưng mỗi lần đi là tôi lại thấy... như mới. Nghĩa là tôi lại phát hiện thêm một cái gì đó mà mình chưa hề biết về kho tàng kiêng kỵ của người Việt ta. Trong kho tàng đó, cái nào cũng quan trọng cả. Lỡ trót dại mà quên điều gì thì quan viên hai bên, nhất là các cụ lớn tuổi lại tỏ vẻ không bằng lòng. Nhưng hỏi tại sao lại thế thì chẳng ai hay nguyên do.
Đầu tiên là cái vụ xem ngày giờ cưới hỏi. Với cánh thanh niên và nhiều vị phụ huynh cấp tiến thì việc này không cần thiết, cứ nhằm ngày nghỉ cho nó tiện. Nhưng đảm bảo ít ai dám tự quyết ngày cưới cho mình hay con cháu mình. Nhỡ cái không yên tâm thì sao? Nhỡ mấy ông bác ở quê trách thì sao? Nhỡ hàng xóm nói ra nói vào thì sao? Nhỡ sau này đôi trẻ khắc khẩu cãi nhau luôn rồi thì... thôi không suy nữa.
Đại khái là vẫn phải mất tiền đi xem để "bịt" mấy câu nhỡ lại. Thế cũng được, nhưng nhiều khi cũng oái oăm lắm. Thày nhà trai xem phán một ngày, thày nhà gái lại chọn ngày khác. Bên này bảo bên kia không tin mình, có khi lại khẳng định nhà kia định hại con gái mình. Thôi thì cả hai cùng đi gặp thày thứ ba, cùng lắm là đi mua lịch Vạn Niên (lậu) về mà tra. Có khi thày "trọng tài" hay sách in lậu lại cho thêm một, hai ngày nữa khác hẳn. Tha hồ mà chọn.
Chút nữa thì quên mất cái vụ xem tuổi. Từ khi biết tin đôi trẻ yêu nhau là nhà nào nhà nấy ngấm ngầm cử người đi các nơi xem tuổi hai đứa có làm hại nhau không. Chuyện này phức tạp lắm, nào là tứ hành xung, tam hợp, ngũ hành xung khắc, Tí dí Mùi, Mùi dùi Tí... đau hết cả đầu. Ai đời đang yêu nhau thắm thiết, đang tính chuyện vuông tròn, chỉ vì thày bảo cô ấy "sát phu", chàng trai kia "mạng yểu" thế là tan tành. Đôi nào có gan mới dám cãi lại thày bói và cha mẹ mình chứ không thì đành nhắm mắt ngậm ngùi chia tay.
Nếu may mắn mà mạng của cả hai người không đụng đến nhau thì bắt đầu từ ăn hỏi đến cưới và mọi chuyện sau đó tha hồ mà kiêng kỵ, tránh né. Nào là chỉ được xé cau lại quả (cau nhà gái gửi lại nhà trai sau khi ăn hỏi) chứ không được dùng dao cắt. Nào là đón dâu một đường thì về phải bằng đường khác (nhà nào mà chả có một cổng vào). Nhẫn cưới không được mua nhẫn ngọc trai. Cấm làm vỡ cái gì trong ngày cưới (nhất là lọ hoa hay gương). Mẹ cô dâu không được đi theo con gái về nhà chồng. Mẹ chồng lúc thấy cô dâu về phải ôm bình vôi trốn sang nhà hàng xóm (bây giờ chẳng cụ nào ăn trầu thì đào đâu ra bình vôi). Mới cưới không được ngủ giường cũ mà phải mua giường mới. Phải nhờ người mát tay trải chiếu hoa thì mới mong con cái dễ nuôi. Đẻ con ra thì không được đặt tên trùng với bất kỳ ai trong dòng họ...
Phong tục của chúng ta cẩn thận quá. Các cụ nhà ta lo xa nhiều thứ quá. Mỗi vùng, mỗi miền, thậm chí mỗi nhà đều có vài cái kiêng kỵ riêng cho đậm đà bản sắc.
Nên chăng chúng ta in hết tất cả ra một quyển sách để các đôi cùng... học thuộc lòng trước ngày cưới. Trong ấy nên bổ sung phần phụ lục danh sách tất cả những người trong gia phả hai bên nội ngoại để sau này đẻ con còn tránh. Chứ cứ để mày mò "tự học" mãi thế này thì có khi phải cưới đến hai ba lần mới nhớ hết được các hệ nhân duyên cho vừa lòng các "ban tổ chức". Cứ nói thế chứ sau này cưới con mình, thể nào mình chả bảo "các cụ" dạy phải thế.

(Theo Sành Điệu)
(VNE)

[Honnhan]

Chuyện kiêng kỵ cưới hỏi (http://camnangmuacuoi.com/dich-vu-cuoi/do-le-an-hoi-phong-tuc-cuoi/492-chuyen-kieng-ky-cuoi-hoi.html)
Ngày nay, các thủ tục và nghi lễ cưới hỏi phần nào đã trở nên giản tiện hơn, tuy nhiên vẫn có những tập tục, những kiêng kỵ dù chúng chưa chắc có còn phù hợp nữa hay không

Văn hóa truyền thống ở nhiều nước châu Á và Việt Nam có những điều kiêng kỵ trong phong tục cưới hỏi. Nhưng hiện nay nhiều bạn trẻ ít chú ý đến những việc kiêng cữ trong tổ chức cưới hỏi hoặc cũng có bạn trẻ nghe người khác nói phải kiêng kỵ thì làm theo cho phải phép…


http://camnangmuacuoi.com/images/stories/1%28167%29.jpg

"Gan cùng mình" cũng không dám?

"Em là người miền Tây Nam bộ. Vợ chồng em đám cưới năm 2008 cũng được má đi xem thầy có hợp tuổi hay không, rồi cả xem ngày đám hỏi, đám cưới nữa. Gần đến ngày cưới, nghe má dặn đi dặn lại mấy chuyện, em cũng cố gắng hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ được giao, nhưng thực lòng chẳng biết có tác dụng gì không: Lúc nhà trai đón dâu rời cổng cưới nhà gái, cô dâu cứ nhìn thẳng về phía trước mà cất bước theo chồng, tuyệt đối không được ngoảnh đầu nhìn lại.

Khi làm lễ trong nhà hàng thì để cho chú rể cầm chai champagn và cắt bánh, mình đừng giành làm hết, sau này mọi cực nhọc chồng sẽ gánh hết. Khi vào phòng riêng thay áo dài ra, phải chú ý làm sao để cái áo của mình trùm lên áo vest của chồng, như lời má mình thì như thế sau này sẽ nắm quyền chồng…", chị Linh Dung, 30 tuổi, nhân viên văn phòng, kể khá chi tiết về những kinh nghiệm má chị truyền dạy.


http://camnangmuacuoi.com/images/stories/cuoihoi1.jpg

Còn chị Hà Anh, nhân viên kinh doanh của một công ty lữ hành ở Q.3, chia sẻ: "Hồi tôi chuẩn bị cưới, tôi nghe được một chị bạn tư vấn về một chuyện làm tôi suy nghĩ mãi. Chị ấy nói cần chuẩn bị trước hoa hồng để nếu gặp xe cưới đi ngược chiều thì ném hoa vào xe họ. Nghe thế tôi cũng chuẩn bị, nhưng may là không gặp xe hoa nào khác, chỉ sợ nếu gặp không biết tôi có dám làm thế không nữa". Trong khi đó, chị Bảo Dung, nhà ở Q.12, lại băn khoăn: "Tôi đang có bầu đến tháng thứ 6, nhưng sắp tới có đám cưới của cô bạn thân, tôi muốn đi dự nhưng có người bảo người mang bầu nên kiêng tới đám cưới. Vì thế, tôi cũng chưa biết có nên đi hay không?".
Đã có người nói vui rằng dù bạn đã thành hôn và từng đi dự biết bao nhiêu đám cưới thì chắc chắn rằng bạn cũng sẽ không biết hết được những kiêng kỵ trong cưới hỏi, bởi có rất nhiều kiểu kiêng kỵ, mỗi vùng mỗi miền lại khác nhau và cũng tùy người áp dụng theo các kiểu khác nhau.

Đầu tiên là xem tuổi. Hầu như bà mẹ nào khi biết tin con trai, con gái có người yêu, thế nào cũng hỏi tuổi cầm tinh con gì để coi sơ qua trước, rồi đi xem thầy… Đụng vào chuyện này nếu nghiên cứu kỹ cũng chưa chắc biết hết được, nào là Tam hợp, Kim Lâu, rồi Tứ hành xung… Chỉ cần nghe thầy phán chúng nó xung khắc lắm, không hợp tuổi, rồi nếu lấy nhau sẽ có chuyện chẳng lành… là chắc chắn các bà mẹ sẽ vô cùng buồn bực trong lòng. Đôi nào gan lắm mới dám trái lời bố mẹ và thầy bói, nhiều đôi vượt qua được nhưng có lẽ ấn tượng về lời thầy phán chắc sẽ khó phai. Thực tế cũng không ít đôi không dám trái lời thầy phán mà đành ngậm ngùi chia tay.
Tiếp đến là chuyện xem ngày giờ cưới hỏi. Có lẽ rất khó tìm ra đôi nào hay ba mẹ nào "gan cùng mình" làm đám cưới, đám hỏi mà không đi tới các thầy để nhờ thầy xem giúp… Nếu may mắn mọi chuyện từ xem hợp tuổi cho đến định được ngày lành tháng tốt thì bắt đầu từ lễ ăn hỏi đến đám cưới và cả những chuyện sau đó cô dâu chú rể sẽ tha hồ gặp rất nhiều vấn đề kiêng kỵ, trong đó có rất nhiều điều mà chính họ cũng không hiểu được và lý do vì sao phải kiêng. Nào là chỉ được xé cau trong mâm quả chứ không được dùng dao cắt. Nào là đón dâu một đường thì về phải bằng đường khác. Nhẫn cưới phải là nhẫn trơn và không được đeo trước khi cưới. Tránh làm vỡ thứ gì trong ngày cưới...


http://camnangmuacuoi.com/images/stories/cuoi1.jpg

Hãy tin vào chính mình!

Chính vì có quá nhiều điều kiêng kỵ và cả sự mù mờ không hiểu hết nguyên do, nên với nhiều đôi trẻ sẽ không tránh được sự thắc mắc và cả sự lúng túng khi thực hiện. Tuy nhiên, theo Ths. Nguyễn Ngọc Quỳnh Dao, Trưởng bộ môn Tâm lý Trường Đại học Sài Gòn, "nhiều bạn trẻ bây giờ thường nghĩ rằng những điều kiêng kỵ là lạc hậu, mê tín. Thế nhưng nhiều điều kiêng kỵ (không phải là tất cả) là có cơ sở.

Ví dụ như không cho người nằm lên giường của đôi uyên ương là vì muốn giữ cho chiếc giường ấy mới tinh khôi… Tuy nhiên chúng ta cần có nhận thức đầy đủ để có thể có những quyết định sáng suốt khi thực hiện những điều kiêng kỵ. Và khi thực hiện phải căn cứ vào điều kiện thực tế, ví dụ như chọn ngày lành là ngày thuận tiện để có thật nhiều người thân có thể tham dự lễ tiệc...


http://camnangmuacuoi.com/images/stories/cuoi3.jpg

Một số điều kiêng kỵ có cơ sở khoa học hoặc là những nét văn hóa đẹp thì vẫn nên duy trì và thực hiện. Một số điều không hợp lý và mang tính mê tín thì không nên mù quáng thực hiện. Thông thường những điều kiêng kỵ được xây dựng trên cơ sở niềm tin. Vì thế nếu vì lý do nào đó không thực hiện hoặc khi thực hiện gặp sự cố sẽ ảnh hưởng rất lớn đến tâm lý của đôi vợ chồng trẻ cũng như họ tộc. Thiết nghĩ một cuộc hôn nhân bền vững hay không chủ yếu là do hai vợ chồng.

Họ có thật sự hiểu nhau, yêu nhau và có những kỹ năng sống chung hay không chứ không hề phụ thuộc vào những điều kiêng kỵ. Vậy hãy tin vào chính mình. Về phía những bậc cha mẹ, chúng ta nên cân nhắc lựa chọn những nét đẹp của những điều kiêng kỵ mà truyền lại cho thế hệ sau. Đừng để đôi trẻ lúng túng, hoang mang trước và sau ngày cưới vì có quá nhiều điều kiêng kỵ".
"Chính vì có quá nhiều điều kiêng kỵ và cả sự mù mờ không hiểu hết nguyên do, nên với nhiều đôi trẻ sẽ không tránh được sự thắc mắc và cả sự lúng túng khi thực hiện"
Ths. Nguyễn Ngọc Quỳnh Dao: "Thiết nghĩ một cuộc hôn nhân bền vững hay không chủ yếu là do hai vợ chồng. Họ có thật sự hiểu nhau, yêu nhau và có những kỹ năng sống chung hay không chứ không hề phụ thuộc vào những điều kiêng kỵ. Vậy hãy tin vào chính mình. Về phía những bậc cha mẹ, chúng ta nên cân nhắc lựa chọn những nét đẹp của những điều kiêng kỵ mà truyền lại cho thế hệ sau. Đừng để đôi trẻ lúng túng, hoang mang trước và sau ngày cưới vì có quá nhiều điều kiêng kỵ".






2dep.net
(camnangmuacuoi.vn)

[Honnhan]

08-24-2010, 11:57 AM
Em sắp cưới và đã đi mua nhẫn rồi, nhưng bây giờ đeo lên nhìn kĩ lại thấy ko hợp vì tay em bé mà nhẫn thì dày quá, trông cứ làm sao vậy. Em muốn đổi đôi khác. nên các chị cho em hỏi người ta có kiêng đổi nhẫn cưới ko ạ?
phuongvinh02052007
08-25-2010, 08:43 AM

Em sắp cưới và đã đi mua nhẫn rồi, nhưng bây giờ đeo lên nhìn kĩ lại thấy ko hợp vì tay em bé mà nhẫn thì dày quá, trông cứ làm sao vậy. Em muốn đổi đôi khác. nên các chị cho em hỏi người ta có kiêng đổi nhẫn cưới ko ạ?

Mình nghĩ chúng mình là thế hệ trẻ nên không để ý mấy chuyện kiêng cử nhưng mỉnh không biết là gia đình bạn có kie6g không? Mình cũng không kiêng gì nhưng bà mẹ của mình và bà má chồng mình thì kiêng dữa lắm. Họ nói những gì liên quan đến hai đứa thì không nên đổi đi dổi lại tránh có "huông". Thằng em chồng tương lai của mình lấy vợ trước mình một năm, hôm đó hoa cầm tay khi đi rước cô dâu không được đẹp (không được nói là xâu ^^). Mà má chồng tương lai mình còn hok dám đổi thì làm gì nhẫn cưới được đổi. Mình nghĩ là người lớn kiêng cũng là đúng đấy(thà tin là có còn hơn là không). Bạn d9u72nmg nên đổi. Cứ đeo đỡ vậy đi rùi wa một thời gian rùi hẵng tính. Chứ chưa gì đã đổi thì chắc cũng không hay lắm đâu. ^^

kids_00
09-10-2010, 03:39 PM

Em nghe người lớn nói là sắm đồ cưới không được sắm lần thứ 2 vì nếu sắm lần 2 thì chồng mình sẽ có thêm vợ nữa.........em không biết đúng không nhưng thôi kiêng cho nó lành ạ

phuongvinh02052007
09-11-2010, 07:46 AM

uk. dúng vậy đó. Cũng như việc đốt nhang trên bàn thờ lúc làm lễ cũng vậy. Nhiều lúc do nhang lớn đốt không cháy hết mà cắm vào lư hương trên bàn thờ hoạc lỡ cắm vào rùi mà nhang lại tăt thì cũng cứ để đó chứ không đốt lại. Vì theo người xưa là như vậy ảnh hưởng 2 vợ chồng. Vì thế nên khi chọn nhẫn cưới nên chọn kỹ tránh phải đổi lại. Lỡ không vừa ý rùi thì cũng ráng cố gắng đeo cho qua thời gian rùi mới tính được

theo: http://vietwedding.vn/forum/archive/index.php/t-1057.html

[Honnhan]

Bây giờ mấy cái vụ kiêng kị nè cũng được giảm bớt rồi, mình chỉ lý giải một số vụ mà mình biết để các bạn tham khảo thôi nhá:
1. Vụ 9 cây kim: mục đích để chống thượng mã phong (phạm phòng) tức là chết trên bụng vợ đấy các bạn ạ. Ta vẫn hay quan niệm nam 7 vía, nữa 9 vía, nên khi cô dâu về nhà chồng thường được mẹ đưa cho 7 cây kim để nhằm mục đích cứu chồng. Ngoài ra mình còn thấy nó còn có ý nghĩa là để chồng tà vì khi cô dâu ra khỏi nhà thì không còn thuộc người nhà mình nữa, trên đường đi có nhiều tà khí theo đuổi vì vậy mang theo kim để chống tà. Còn vì sao chọn kim thì mình cũng ko rõ.
2. Vụ mẹ chồng lánh mặt: Xưa mẹ chồng thường lánh mặt một lúc (Cầm bình vôi sang nhà hàng xóm) khi con dâu vừa bước chân vào nhà chồng. Điều này có hàm ý sâu xa là từ hôm nay mẹ chồng đã trao quyền quán xuyến gia đình cho cô dâu, nhưng quyền lực trong gia đình thì vẫn thuộc về mẹ chồng (bình vôi là tượng trưng cho quyền lực).
3. Xưa cha mẹ vẫn đưa con về nhà chồng, nhưng có những TH mẹ thương con mới ít tuổi đã sống nơi xa lạ, phải gánh vác lo toan việc nhà chồng nên trong đám cưới mọi người vui mừng thì mẹ con lại tủi phận rồi dắt díu nhau về nha. Vậy nên dần dần người ta rút ra kinh nghiệm là ko cho mẹ đưa dâu, có nơi cha cũng ko được đưa dâu cũng là vì lẽ đó.
4. Cô dâu khi bước chân ra khỏi nhà không được bước giật lùi hoặc ngoái đầu trở lại vì người ta sợ sẽ nhớ nhà đẻ mà ko tròn bổn phận với nhà chồng, cũng nhằm tránh sự ly tan của 2 vợ chồng.
5. Trong ngày cưới cô dâu không được quay về nhà mình cũng là vì lý do trên
6. Lễ lại mặt là lễ quan trọng thường được tiến hành vào ngày thứ 2 hoặc ngày thứ 4 sau khi cưới nên được gọi là ngày nhị hỷ hoặc tứ hỷ. Song ngày nay do điều kiện đi lại và do tư duy đổi mới nên 2 họ thường cũng không câu nệ xem phải lại mặt vào ngày nào, nghi lễ này cũng có thể được làm luôn trong ngày cưới, tùy sự thống nhất của 2 gia đình. Mình thấy nhiều đôi cưới xong đi tuần trăng mật luôn, đến lúc về mới đi lại mặt nhà vợ. Đây là nghi lễ để tỏ lòng biết ơn đối với đấng sinh thành và cũng là dịp chứng tỏ đạo hiếu của người làm con.
Còn rất nhiều rất nhiều nghi lễ nữa. Nhưng các cô dâu trẻ khi học theo cũng nên biết nguồn gốc sâu xa của sự việc, như thế khi áp dụng mình cũng cảm thấy nó có ý nghĩa hơn.

theo: http://www.yeucon.vn/forum/archive/index.php/t-8567.html

[Jennifer Vân]

Lễ nghi hôn nhân Việt Nam

Published by PhiLong (http://www.ucchau.net/userinfo.php?uid=55) on 5/1/2007 (2087 reads) Lễ nghi hôn nhân Việt Nam

Hôn lễ Việt Nam tuy ban đầu chịu ảnh hưởng nặng nề theo Chu Công lễ, về sau dần dà cải thiện theo phong tục tập quán và văn hóa riêng của dân tộc ta.


Hôn lễ Việt Nam từ đây thiên về xã hội tính, dành nhiều thoải mái cho trai gái hơn và chuyện cấu kết thông gia cũng không nặng nề câu nệ theo tín ngưỡng và phép tắc, giáo điều Khổng Mạnh. Cho nên tới cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, hôn lễ trong đời sống Việt Nam có tính cởi mở nhiều và ngày càng giản lược nhưng thân hòa, ý nghĩa hơn.
Bắn tin: Sau khi người con trai đã tìm hiểu và đã có ý kén người con gái làm bạn trăm năm, bố mẹ chàng trai nhờ người đưa tin cho bố mẹ cô gái có ưng chịu hay không ưng chịu thì cho tin lại. Về tục bắn tin này, luật ta xưa có nói rằng: "Trước khi đi hỏi, nhà con gái phải làm hôn thư, kể rõ hai người ấy có bệnh tật gì không, con vợ cả, hay con vợ lẽ". Ngày nay lệ lập "hôn thư" không còn nữa, đôi bên chỉ nói miệng cho nhau. Trước đây, một đôi gia đình sang trọng khi cưới xin phỏng theo sách "Văn Công gia lễ" làn hôn thiếp bằng giấy hồng đào, có kê đồ lễ vật, nhưng đây đây chỉ là trường hợp rất hãn hữu.
Dạm ngõ hay xem mặt: Có nhiều cặp trai gái, đã gặp gỡ nhau rồi mới lấy nhau, nhưng việc hôn nhân do cha mẹ định , nên có nhiều đôi trai gái không hề biết mặt nhau; Lễ "chạm ngõ" để chàng trai xem mặt cô gái, và cũng là dịp để cô gái thấy rõ người phối ngẫu tương lai của mình. Lẽ tất nhiên tin đi, mối lại phải nhờ ông mai bà mai. Ông bà mai thường nói hay cho cả hai bên, đôi bên cũng nhân lễ "chạm ngõ"để xác nhận lời nói của ông mai bà mai. Trong lễ "chạm ngõ", đôi bên thường khơi ra những câu chuyện để tìm hiểu chú rể cô dâu, nhất là nhà trai. Muốn tìm biết cô dâu trong lúc ở nhà mình, nhà trai nhìn cô dâu trong công việc làm, xét cô dâu trong cử chỉ. Trong cuộc hôn nhân việc "chạm ngõ" chỉ làm theo tục lệ, đôi bên họ đều tin ở ông mai, bà mai. Giờ đây lễ "chạm ngõ"õ chỉ còn là một lễ theo hình thức vì khi đôi bên trai gái đã hiểu nhau lắm, không cần phải tới ngày "chạm ngõ" mới biết nhau.
Ăn dặm hay vấn danh: Lễ này ngày nay không còn . Theo tục lệ, khi ông mai bà mai đã được nhà gái trả lời ưng thuận hôn nhân, liền báo tin cho nhà trai biết. Kế đó, ông hoặc bà mai dẫn mấy đại diện của nhà trai tới nhà gái với lễ vật, thường gồm cau trầu, chè rượu. Trong dịp này, nhà trai xin tờ "lộc mệnh" của cô dâu, tức là giấy ghi ngày sinh tháng đẻ.
Ăn hỏi hay nạp tệ: Sau lễ ăn dặm rồi, ông hoặc bà mai liên lạc với nhà gái để ấn định ngày ăn hỏi.
Đến ngày ấn định ông hoặc bà mai dẫn nhà trai mang lễ vật tới nhà gái. Nhà gái nhận lễ ăn hỏi tức là chính thức công nhận sự gả con gái cho nhà trai, và kể từ ngày ăn hỏi, đôi trai gái đã nghiễm nhiên đã trở thành đôi vợ chồng chưa cưới. Lễ ăn hỏi gồm cau, rượu, chè (trà) và bánh trái. Những gia đình xưa thường dùng bánh cặp nghĩa là gồm hai thứ bánh tượng trưng cho âm dương. Những cặp bánh thường dùng trong lễ ăn hỏi là bánh xu xê và bánh cốm, bánh xu xê tượng trưng cho Dương, bánh cốm tượng trưng cho Âm, hoặc bánh chưng và bánh dày, bánh chưng vuông là Âm, bánh dày tròn là Dương. Thường thường cùng kèm với bánh chưng và bánh dày thường có quả nem. Bánh cốm, bánh xu xê, bánh chưng, bánh dày và cả quả nem nữa dùng trong lễ ăn hỏi đều được đựng tronghộp giấy màu đỏ hoặc bọc trong giấy đỏ, màu đỏ chỉ sự vui mừng. Cũng có gia đình thay vì các thứ bánh trên, dùng xôi gấc và lợn quay...
Những lễ ăn hỏi của nhà trai mang tới, nhà gái đặt một ít lên bàn thờ gia tiên. Khi lễ ăn hỏi xong, bánh trái, cau, chè được nhà gái "lại quả" cho nhà trai một ít, còn nhà gái dùng để chi cho họ hàng, thân bằng quyến hữu. Trong việc chia bánh trái, cau, chè cau phải chia theo số chẵn, nhưng kiêng chia hai quả, nghĩa là mỗi nơi từ bốn quả cau, bốn lá trầu trở lên. Con số chẵn là số dương, số lẽ là số âm dùng trong việc cúng lễ. Việc chia bánh trái, cau, chè sau lễ hỏi có ý nghĩa nhà gái muốn báo tin cho họ hàng bạn bè biết là con gái mình đã đính hôn. Theo lối mới bây giờ, cũng chia bánh trái, thường có kèm theo những tấm thiếp của đôi bên hai họ báo tin đính hôn của đôi trẻ. Nếu ngày nghênh hôn không xa ngày hỏi, trong thiếp sẽ ghi rõ lễ cử hành vào ngày nào. Trong trường hợp này có khi cùng với thiếp "báo hỷ" lại có thiếp mời tiệc cưới.
Việc chia đồ lễ ăn hỏi, nhà gái thường nhờ các cô gái trong họ hoặc bạn bè chia giúp. Khi nhà trai dẫn lễ ăn hỏi tới nhà gái, nhà gái thường làm cơm thếch đãi. Sau lễ ăn hỏi đôi bên kể là giao kết gắn bó với nhau rồi. Tuy vậy ngày xưa các cặp vị hôn phu và hôn thê cũng không được phép gặp nhau, trừ trường hợp đặt biệt lắm đôi bên cha mẹ mới cho phép. Phong tục ngày nay đổi khác, sau lễ ăn hỏi đôi trai gái thường gặp nhau luôn. Từ lễ ăn hỏi đến lễ cưới, xưa kia có khi hàng hai ba năm, nhưng ngày nay thời gian đó thường được rút ngắn, có khi chỉ vài ba ngày. Chính ngày xưa, các cụ vẫn khuyên các chàng trai đã hỏi vợ thì cưới ngay để tránh sự bất trắc của thời gian. Ca dao có câu:
"Cưới vợ thì cưới liền tay
Chớ để lâu ngày lắm kẻ gièm pha"
Lễ ăn hỏi xong đôi bên trai gái chờ lễ cưới là xong nhưng theo tục xưa, có nhiều nhà gái đã nhận ăn lễ hỏi của nhà trai cũng không cho cử hành lễ nghênh hôn sớm, có khi vì cô gái còn quá nhỏ tuổi, có khi vì cha mẹ thương con vì không muốn con sớm phải về nhà chồng...
Lễ nghênh thân: Lễ này còn gọi là lễ nghênh hôn vì chính trong lễ này chú rể phải tới nhà bố vợ để đón cô dâu. Bởi vậy, lễ nghênh thân còn gọi là lễ đón dâu.
Sau ngày ăn hỏi, trước ngày đón dâu, nhà trai phải tới đằng nhà gái xin cưới. Sở dĩ phải xin cưới vì tục xưa hỏi vợ xong, khi đôi trẻ còn quá nhỏ tuổi, lễ cưới không cử hành ngay. Nhà trai muốn làm lễ cưới phải cho nhà gái biết và xin cưới. Việc xin cưới thường do môi nhân làm trung gian nói thẳng với nhà gái, nhưng cũng có khi nhà trai trao thư cho nhà gái.
Người xưa tránh lễ nghênh hôn trong thời kỳ có tang, hoặc bên trai hoặc bên gái. Khi có tang thì phải đợi mãn tang, tức là sau ba năm mới được làm lễ cưới. Thời gian chờ đợi lâu nên có trường hợp hai bên phải làm lễ cưới gấp rút để "chạy tang" thường là:
- Lễ cưới tiến hành ngay trong khi người bệnh (ông bà nội ngoại, cha mẹ hai bên) đang hấp hối.
- Lễ cưới trước hay ngay sau khi phát tang.
Thời xưa, khi nhà trai xin cưới, nếu nhà gái thuận thì trả lời cho nhà môi giới, tức là ông bà mai, nhưng sự trả lời này còn bao gồm việc thách cưới, nghĩa là nhà gái đòi nhà trai trong lễ đón dâu phải có những đồ lễ gì, bao nhiêu. Thách cưới, nhà gái thường đòi với số lượng yêu cầu thường là trầu rượu, cau, trà , bánh trái, gạo, heo, đồ trang sức, y phục cho cô dâu và cả tiền mặc nữa. Chuyện thách cưới giống như người ta trong cuộc mua bán một món đồ vật, cho nên mơi có từ "gả bán". Nhà gái nhiều khi thách cưới quá nhiều, nhà trai phải xin rút xuống. Nhà gái "giơ cao đánh khẽ", tuy thách nhiều nhưng khi nhà trai xin rút vẫn ưng thuận. Ta có câu:"Gả con đâu phải bán trâu" và cũng có câu "Thương con ngon của" để tỏ rằng tuy nhà gái có thách cưới nhưng nhà trai vẫn xin được. Tuy vậy, cũng có cuộc hôn nhân phải tan vỡ vì bố mẹ cô dâu thách cưới quá nhiều nhà trai không lo đủ. Ngày nay, nhà gái linh động hơn và "tâm lý" hơn nên có nhiều nhà giàu không thách cưới nhưng lại nói "làm sao coi được thì thôi". Câu này cũng là một lối thách cưới nửa vời, khiến đối phương vẫn thường lo ngại. Thế nào mới là "coi được" chứ?

(ucchau.net)